在我就學的九零年代，寫作文或是自傳時，很常看到同學寫出「動如脫兔，靜如處子」這樣的形容語句。在那個言不由衷、被限制寫作規範的年代，我懷疑有多少人能理解「靜如處子」的意義；直到現在邁入中年，我開始練習收歛──透過靜心冥想，自己與自己相處，此時才發現：不論是外在環境、私領域生活，或是個人特質，「靜」是一件多麼難得的品質。我說的「靜」，不僅僅是沒有聲音，而是連同思緒都平靜，真正應證了儒家經典《禮記》中所提到「定靜安慮得」的進程，唯有先定靜才能得，如同茶湯沉澱後，茶葉才能慢慢落在杯底，濾出澄澈的茶汁。
因著我進入人生更開悟的階段，在日常生活中常常需要安靜的時間，也因此需要孩子的體諒。女兒已經10歲，有足夠的溝通能力，於是我們約定好，晚上八點後是我的冥想時間，請她安排可以自己處理的活動，直到睡前，我們互不打擾。剛開始，女兒很不能適應「安靜」的環境與一個不說話的媽媽，但隨著我堅持定靜的規律，她逐步也發展出自己的”Me Time”（獨處時間），原本時間管理很鬆散的女兒，為了要趕在我的冥想時間前跟我分享每日趣聞及日常溝通，不但開始練習處事的優先順序，連口語能力也增進不少──因為要減少廢話，爭取最有效的溝通機會。而八點之後，原先很難自在獨處的孩子，好奇地跟著我練習各式瑜伽動作，有時也學我安靜地閱讀，如此執行了半年，現在女兒不但養成閱讀習慣，我覺得欣慰的是，因為獨處的練習，讓她成為一個更懂得自我負責也尊重別人的人。
相較儒學發達的遠古時期，如今是個更紛擾的時代，安靜也成為更難得的特質。今年初秋，帶著女兒到宜蘭太平山走高山步道，來到台灣第一條寧靜步道──翠峰湖環山步道，這座靜謐森林因為少有人車雜音，行走其中，常常只聽到自己的呼吸聲及腳步聲，此時若有遊客喧嘩，反而更突顯其突兀的音量；這就像日常生活中，如果我們（心靈上）夠安靜，就更能意識與分辨何為外在雜音的干擾、何為自己內在的聲音。
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